Vanuit je eigen kennis van de levenbeschouwelijke tradities op zoek
gaan naar adequate didactische materialen en leeractiviteiten om kinderen te
laten kennismaken met levensbeschouwelijke thema's.
GEDRAGSINDICATOREN
De leerstof zodanig beheersen om een optimale uitdaging te bieden aan zowel inhoudelijk zwakkere als sterkere leerlingen.
CONCREET IN DE GODSDIENSTLES
3 mogelijke aanpakken waarrond ik een les uitwerkte:
GEDRAGSINDICATOREN
De leerstof zodanig beheersen om een optimale uitdaging te bieden aan zowel inhoudelijk zwakkere als sterkere leerlingen.
CONCREET IN DE GODSDIENSTLES
3 mogelijke aanpakken waarrond ik een les uitwerkte:
- Kinderen met verhalen duidelijk maken dat de
Bijbel een geloofsboek is dat ons laat zien dat God zich richt naar mensen en
dat mensen doorheen het gewone leven God op het spoor komen.
- Samen met kinderen de rituele, morele en
gelovige aspecten van het kerkelijk leven verhalen, uitdiepen en beleven,
bijvoorbeeld de feesten van het kerkelijk jaar.
- De inhoud en de beleving van de sacramenten bespreken.
Bewijslast
Met het KERSTVERHAAL VAN MATTEUS maak ik de kinderen duidelijk dat de Bijbel een geloofsboek is en dat God zich richt naar alle mensen.
Na het beluisteren en bekijken van het kerstverhaal van Matteus verkennen de kinderen het verhaal verder via rollenspel: ze ontdekken wat ze denken en voelen bij het verhaal, wat het bijbelverhaal voor hen betekent, waarmee ze het associëren.
In de volgende lesgang gaan de kinderen op zoek naar de geloofsboodschap in het verhaal aan de hand van enerzijds een krantenbericht en anderzijds de uitleg die ik hen geef over de betekenis van een geboorte- en kindheidsverhaal. Het krantenartikel behandelt ook de geboorte van een koningskind (prinses Elisabeth), maar staat in schril contrast met een geboorte- en kindheidsverhaal: het bevat informatie over de baby, anekdotes uit de familiekring,... Zo ontdekken de kinderen dat Matteus ons niet wil informeren over de prille jeugd van Jezus, maar een verhaal schreef dat bij de geboorte van de Zoon van God past, een ‘geboorte- en kindheidsverhaal’ dus. Ik laat de kinderen de kenmerken van een geboorte- en kindheidsverhaal toepassen op het Matteusverhaal: ze zoeken wat Matteus vertelt over de volwassen Jezus, nl. dat hij al vanaf zijn geboorte anders was dan de gewone mensen. We besluiten dat Matteus gelooft dat de Messias is gekomen en dat hij zijn lezers daarvan wil overtuigen. Het kerstverhaal van Matteus is een geloofsverhaal.
Typisch voor een geloofsverhaal zijn de vele symbolen. Ik vraag de kinderen de beelden of symbolen te zoeken in de tekst van het verhaal. Ik raad hen aan goed te kijken naar het materiaal dat ik gebruikte om het verhaal te vertellen. Met behulp van een werkblad (zie hieronder) onderzoeken de kinderen verder de betekenis van de beelden en symbolen. We overlopen het werkblad klassikaal. Ik beklemtoon het symbool van de wijzen uit het Oosten: dat wat Jezus op aarde kwam vertellen is bedoeld voor alle mensen. Al van bij zijn geboorte komen mensen uit alle windrichtingen.
Op het einde van de les proberen de kinderen zich een ontmoeting te herinneren die hen met een buitengewoon grote vreugde vervulde, zoals de vreugde waarmee de drie wijzen werden vervuld toen ze de zoon van God ontmoetten. Zo verbind ik het bijbelverhaal met concrete situaties uit het leven van de kinderen. De kinderen schrijven individueel een ervaring neer op een spiraal. Onder begeleiding van de vrolijke en vreugdevolle muziek ‘A la Berline Postiljon’ knippen we de spiraal uit en maken er een slinger van.
Na het beluisteren en bekijken van het kerstverhaal van Matteus verkennen de kinderen het verhaal verder via rollenspel: ze ontdekken wat ze denken en voelen bij het verhaal, wat het bijbelverhaal voor hen betekent, waarmee ze het associëren.
In de volgende lesgang gaan de kinderen op zoek naar de geloofsboodschap in het verhaal aan de hand van enerzijds een krantenbericht en anderzijds de uitleg die ik hen geef over de betekenis van een geboorte- en kindheidsverhaal. Het krantenartikel behandelt ook de geboorte van een koningskind (prinses Elisabeth), maar staat in schril contrast met een geboorte- en kindheidsverhaal: het bevat informatie over de baby, anekdotes uit de familiekring,... Zo ontdekken de kinderen dat Matteus ons niet wil informeren over de prille jeugd van Jezus, maar een verhaal schreef dat bij de geboorte van de Zoon van God past, een ‘geboorte- en kindheidsverhaal’ dus. Ik laat de kinderen de kenmerken van een geboorte- en kindheidsverhaal toepassen op het Matteusverhaal: ze zoeken wat Matteus vertelt over de volwassen Jezus, nl. dat hij al vanaf zijn geboorte anders was dan de gewone mensen. We besluiten dat Matteus gelooft dat de Messias is gekomen en dat hij zijn lezers daarvan wil overtuigen. Het kerstverhaal van Matteus is een geloofsverhaal.
Typisch voor een geloofsverhaal zijn de vele symbolen. Ik vraag de kinderen de beelden of symbolen te zoeken in de tekst van het verhaal. Ik raad hen aan goed te kijken naar het materiaal dat ik gebruikte om het verhaal te vertellen. Met behulp van een werkblad (zie hieronder) onderzoeken de kinderen verder de betekenis van de beelden en symbolen. We overlopen het werkblad klassikaal. Ik beklemtoon het symbool van de wijzen uit het Oosten: dat wat Jezus op aarde kwam vertellen is bedoeld voor alle mensen. Al van bij zijn geboorte komen mensen uit alle windrichtingen.
Op het einde van de les proberen de kinderen zich een ontmoeting te herinneren die hen met een buitengewoon grote vreugde vervulde, zoals de vreugde waarmee de drie wijzen werden vervuld toen ze de zoon van God ontmoetten. Zo verbind ik het bijbelverhaal met concrete situaties uit het leven van de kinderen. De kinderen schrijven individueel een ervaring neer op een spiraal. Onder begeleiding van de vrolijke en vreugdevolle muziek ‘A la Berline Postiljon’ knippen we de spiraal uit en maken er een slinger van.
besluit uit het lesverslag:
In de les over DE VASTEN diep
ik de rituele, morele en gelovige aspecten uit van de christelijke
vastenperiode.
Ik laat de kinderen via tafelgesprekken in kleine groepjes en via een gemeenschappelijk reflectiemoment (zie eerder) aanvoelen wat de bedoeling is van de christelijke vastenperiode. Als afronding van het eerste deel van de les kijken de kinderen naar een getuigenis van twee jongeren die vertellen hoe zij deelnemen aan de vasten.
Vervolgens situeren we de vasten op de kalender en tussen de feesten van het kerkelijk jaar, zoeken naar de symbolische betekenis van as en naar de overeenkomsten met de veertigdagentijd van Jezus. Deze eerder cognitieve aspecten komen aan bod in een werkblad (zie hieronder).
Tot slot maken we kennis met de solidariteitscampagne van Broederlijk Delen. De korte filmfragmenten motiveren de kinderen om mee na te denken hoe Ibrahima uit Senegal in de toekomst best groeten, fruit en/of graan teelt.
Ik laat de kinderen via tafelgesprekken in kleine groepjes en via een gemeenschappelijk reflectiemoment (zie eerder) aanvoelen wat de bedoeling is van de christelijke vastenperiode. Als afronding van het eerste deel van de les kijken de kinderen naar een getuigenis van twee jongeren die vertellen hoe zij deelnemen aan de vasten.
Vervolgens situeren we de vasten op de kalender en tussen de feesten van het kerkelijk jaar, zoeken naar de symbolische betekenis van as en naar de overeenkomsten met de veertigdagentijd van Jezus. Deze eerder cognitieve aspecten komen aan bod in een werkblad (zie hieronder).
Tot slot maken we kennis met de solidariteitscampagne van Broederlijk Delen. De korte filmfragmenten motiveren de kinderen om mee na te denken hoe Ibrahima uit Senegal in de toekomst best groeten, fruit en/of graan teelt.
besluit uit het lesverslag:
De les over HET SACRAMENT VAN
HET VORMSEL is een zeer actieve les met afwisselende opdrachten. De meeste
kinderen van de klas zullen in het weekend dat volgt op de les hun plechtige
communie doen. Hun vormsel zullen ze eventueel doen wanneer ze 17 zijn.
Ik breng het lesonderwerp aan met een korte kwis over eerste en plechtige communie en vormsel. Bij de verbetering staan we stil bij enkele kwisvragen die toelaten het lesonderwerp duidelijk te maken. Vervolgens licht ik het hoekenwerk toe.
In vijf hoeken ontdekken de kinderen in kleine groepjes de inhoud en de beleving van het sacrament:
Ik eindigde mijn les met een klassikaal feedback moment over de opdrachten, een samenvatting van de kern via open vragen en volgend filmpje als afsluiter, http://www.deredactie.be/cm/vrtnieuws/videozone/programmas/journaal/2.33010?video=1.1944621.
Naar aanleiding van het filmpje hebben we het nog heel even gehad over de orthodoxe christenen.
Ik breng het lesonderwerp aan met een korte kwis over eerste en plechtige communie en vormsel. Bij de verbetering staan we stil bij enkele kwisvragen die toelaten het lesonderwerp duidelijk te maken. Vervolgens licht ik het hoekenwerk toe.
In vijf hoeken ontdekken de kinderen in kleine groepjes de inhoud en de beleving van het sacrament:
- Op de website http://www.nabbi.be
zoeken ze de inhoudelijke betekenis van het sacrament en van de rituelen die
plaatsvinden tijdens de ritus van het vormsel. Ze krijgen enkele concrete
vragen mee waarop ze het antwoord zoeken.
- Iemand die kiest om het sacrament van het
vormsel te ontvangen, kiest voor een belangrijk engagement. Om goed de
betekenis van deze keuze te begrijpen, bespreken de kinderen hun ‘persoonlijk
engagement’ aan de hand van enkele richtvragen.
- De kinderen leven zich in in de vormeling en
maken met foto’s, teksten en tekstballonnen een beeldverhaal van een vormselviering.
- De Heilige Geest wordt vaak symbolisch voorgesteld
door vuur. Vuur heeft altijd iets fascinerends gehad. Dat merken de kinderen ook
in spreekwoorden die ze vinden door rebussen op te lossen of uit te beelden. Al
heel lang zien mensen in vuur iets van de kracht van God. Dit wordt verder
toegelicht aan de hand van het verhaal over de roeping van Mozes. De kinderen vatten
de essentie van het verhaal door een kruiswoordraadsel op te lossen.
- Bij het vormsel krijgt de vormeling de opdracht
als een christen te leven en, net als Jezus, aan de kant te staan van wie dat
het meest nodig heeft. De kinderen schrijven voor zichzelf op hoe een christen
een volgeling van Jezus kan zijn. Vervolgens proberen ze daaruit een wens af te
leiden die ze verwerken in een wenskaarsje.
Ik eindigde mijn les met een klassikaal feedback moment over de opdrachten, een samenvatting van de kern via open vragen en volgend filmpje als afsluiter, http://www.deredactie.be/cm/vrtnieuws/videozone/programmas/journaal/2.33010?video=1.1944621.
Naar aanleiding van het filmpje hebben we het nog heel even gehad over de orthodoxe christenen.
opdrachten-portfolio.pdf | |
File Size: | 453 kb |
File Type: |
De foto's van het stiltemoment bij het lopende vuur:
https://plus.google.com/photos/111420803079343705180/albums/6008804851534812977?authkey=CJiwo4SQosurEg
https://plus.google.com/photos/111420803079343705180/albums/6008804851534812977?authkey=CJiwo4SQosurEg
besluit uit het lesverslag: